◇群馬と言えば、歴代総理大臣が4人輩出されているし、萩原朔太郎をはじめとする詩人や芸術家の出身地。一方富岡製糸工場や疎開地など、近代社会の矛盾を負わされた地でもある。現在は、地方の財政力も日本全体として低迷している中、がんばっている県でもある。

◇そういう県だからなのか、戦争中から戦後にかけて、ジャンルを超えた芸術家が結集して芸術活動をオープンに開いていった。今もその活動は「群馬県美術展」として継承されている。そのメンバーの一人に聖学院の平方邦行先生がいる。今回作品を展示しているというので、立ち寄った。

◇聖学院の一粒社ヴォーリーズ事務所による設計の校舎には、平方先生のセンスが及んでいるが、「浮遊する森」とシンクロするところもあるなと感じた。ただ、学校の方は思索の泉に代表されるように、清らかで純粋な子どもたちの成長の場が描かれているが、「浮遊する森」は、そこで育った卒業生がサバイブする心の洞窟のような印象も受けた。

◇教育というのは、目の前の子どもたちの未来について祈るような気持ちを抱きつつ「いま・ここで」を配慮しながら営まれることなのだ。それにしてもこの群馬県立現代美術館の仕掛けが丹下的というか谷口吉生的ではないかと思っていたら、磯崎新氏による設計ということだ。

◇コルビジェの晩年の茶室的な発想の壮大なもの・・・。シロウトの感じ方に過ぎないが。そして展示の奥に山種記念館にたどりついた。あの伝説の相場師山﨑種二もまた群馬県出身だったのである。

◇富士見中学は山﨑学園が経営するが、この山﨑学園こそ山﨑種二の学校だ。フランク・ロイド・ライトは日本の美術を愛し、コレクターで有名だが、同時にそれを資産として大いに活用したが、山﨑種二も同様だったときく。

◇私立学校の教育は、まさに「思索の泉」であり、同時につねに生死の問題に直面にする「浮遊する森」を歩まねばならないのかと。戦国時代に開花した茶室の本当の意味。そしてそこにたしかにいつもいる私学人の心の根の幻影を見たような気した。

◇パンフレット中で、フェスタ実行委員長の廣田さん（4年生）は、

今回の清修フェスタのスローガンは「STEP by STEP」です。去年よりもさらに、またこれからもどんどん進化していくフェスタにしたいという気持ちがこめられたスローガンです。

◇と、ビジョンを語っている。

1年生　「数学者リサーチ発表」
2年生　「未来予測プログラム」
3年生　「中学校課程修了論文中間発表」
4年生　「ＥＵ研修事前研究発表」

◇写真は、4年生の発表風景。11月末にウィンーン→ベルン→ストラスブール→パリなどをフィールドワークに行くそうだ。その事前リサーチから、問題意識の輪郭をつくっていることがわかる発表だった。観光としての部分は光の部分だが、その背景にある戦争と平和、ファシズムの問題、啓蒙思想やフランス革命のルーツ、芸術の精神などについて探っていた。実際に訪れたとき、予想以上に深い問題を感じ取って帰ってくることになるだろう。帰国後論文制作に挑むそうである。

◇ＥＵを選んだのは、白梅学園の建学の精神に結び付くということもあるし、ＥＵ圏は要所要所では、英語も通じるということから、あえて英語圏以外を選ばれたようではあるが、本当のところについては、指導の中心である畔上先生は、こう説明してくださった。

「英語の勉強というよりは、日本とヨーロッパの深いつながりや世界の痛みとそれを解決する方法など熟慮するきっかになって欲しいと思います。世界の痛みがわかることから生徒1人ひとりは進路の本当の意味に気づくと確信しています」と。

◇普通だったら、希望者だけとなる欧州研修。スモールサイズの清修だからできる学びのシステムである。

◇もちろん、学びだけではなく、放課後のエリアコラボレーションの紹介（写真は「囲碁」に取り組む清修生）、模擬店、お茶会など遊びの部分も創意工夫されていた。

◇今年のスローガンは"OVER THE RAINBOW"。「学年という枠を超えて学校全体が1つになり文化フェスタを楽しもう」。

◇サイエンス科でプレゼンをする生徒とコミュニケーションをとる嘉悦校長の姿もあり、クリエイティビティを大事にしているかえつ有明の文化が伝わるフェスタである。

◇かえつ有明と言えば、サッカー。今日も午前中はクラブチーム「ジェファ」とかえつ有明中学生が招待試合をやっていた。

◇そして、もうひとつ華麗でタフなマーチングバンド部も広大なサッカー場一杯にパフォーマンスを展開していた。

◇その昔の嘉悦女子時代の写真がディスプレイされているところで、下記の写真を見つけたが、マーチングバンド部のミームがそこにはあった。

◇各教室は様々な活動報告も一杯。無人島パラオでのサバイバル・シーンは、元女子校とは思えないプリミティブな姿が展示されていた。

◇自主映画も上映されていたが、裁判員制度を取り扱った映画の広報マンよろしく生徒が歩いている姿はなかなかおもしろい。枠を超えるにはユーモアというレトリックが最高。

◇新潟の農村体験で聞いてきた「狐の嫁入り」。ただ調べて模造紙などでまとめるのではおもしろくない。自らもその行列を再現する仮装行列を演じ、文化フェスタを盛り上げていた。

◇さて、探究は最後はわが道を歩まねばならない。サイエンス科のプレゼンでは、チームによるものばかりではなく、1人でチャンレンジするシーンもあった。様々な成果物。そして多彩なプレゼンやパフォーマンス。明日訪れてはいかがだろうか。未来の自己の内面の道が見つかるかもしれない。

◇最初の50分間は、氷上校長の麻布教育精神とスライドによるきめ細やかな教育実践の説明だった。笑いあり拍手ありで、麻布の深い見識と機知に富んだスピーチが展開した。

（写真は講堂二階席から）

◇これは論理を重視する「能力」と同学園の最も力を入れている芸術活動に象徴される「才能」は、両立が可能なのだということを示唆している。この点においては公立の進学重点高校とはだいぶ雰囲気が違う。後者はそもそも能力と才能の差異が判然としない。

◇それはともかく、この両立が可能なのは、建学者江原素六の「青年即未来」という生徒の才能と未来の可能性への絶大なる信頼がベースになっている。氷上校長は青年の内面にどれだけ豊かな個性が宿るかによって、社会の未来はかかっているのだと。

◇つまり、たしかに社会の精神は枯渇し、干からびようとしているけれど、麻布の生徒を見ていれば、なあにそんなものは年寄の杞憂である。そういう信頼感を江原素六先生は持ち続け、そういう思いで教育をしてきたのだ。それを今も受け継いでいるのが麻布学園なのだと。

◇力のこもった話のあとに、スライドを活用しながら、具体的な教育実践を説明された。要所要所で笑いをとっていたのはさすがである。たとえば、硬式野球部のスライドのときに、部員は映っているだけかな、したがって、高校になって入部したら必ずレギュラーになれますねと語るとドッと笑いが広がった。

◇広尾の駅から麻布に向かうと、大名庭園の自然が視界に入る。何気ない景観だが、この大名庭園が19世紀末から世界大戦が始まるまでのヨーロッパのユートピア都市のプロットタイプ。そして現代ではエコシティのデザインの原型。生徒たちの内生的成長を支える環境でもある。

◇しかし、文化財の価値を有する麻布の校舎の向こうには、ポストモダンの大量消費経済の象徴の建造物がそびえたっている。バベルの塔のように。しかし、これはまた麻布の批判的精神を促すランドスケープでもある。

◇生徒1人ひとりの柔軟な思考や才能を豊かにする条件が麻布の自由ですと氷上校長は語る。その普遍的よき近代の精神と一方で人間の精神を荒廃させる近代化の闇の部分。この近代の矛盾を受けとめ、解決に立ち臨む生徒たちの未来を江原素六とともに麻布の教師は信頼し、そのための教育を日々実践しているのである。

◇来週の24日（土）、今年の麻布のファイナル説明会がある。「青年即未来」を確信したい方は、受験生に限らずぜひ足を運んではいかがだろうか。

◇講演に立ち臨んだのは、左腕のカメラマン林建次さん。「中学道徳２」（光村図書）に掲載されている「生きるために人は夢を見る―左腕のカメラマン林建次」（伊藤史織著）の主人公。

◇林さんは、23歳のときに交通事故で右手の機能を失ったが、左手でカメラを持ち、レリーズを口にくわえ、歯でシャッターを切るスタイルで、生きるために夢を見るカメラマンの道を歩むことになった。

◇極限状況と不安の日々から「生きる」ことの意味を見出す人間の生き様を語り、生徒と共感する場を生みだした。

◇それは学校教育法の条文（30－2、49、62等）によるので、仕方がない面もあるという。どういうことかというと、テストなどで計測できる思考力や表現力、判断力という意味での能力主義の側面しか規定されてこなかったからである。

◇しかし、99年12月以降、中教審答申では、進路先よりも前に、職業観や勤労観という価値観なくしてキャリア教育なしという考え方を打ち出した。三村教授はそういう価値観を大切にするキャリア教育が現場で根付いていないことを指摘している。

◇今回の白梅学園清修の講演会は、このようなキャリア教育の壁にぶつかる卵になった。これは村上春樹氏が、エルサレムの講演で、壁にぶつかる卵になるのが本望であるという講演をして一時話題になったが、講演者の林さん、パネラーの伊藤史織さん（林さんと共著を書いている作家）、そして同じくパネラーの清修の副校長柴田先生は、一丸となって卵となって壁に立ち臨んだ。

◇講演は、林さんが一方的に話すだけではなく、コーディネーターの岡部憲治さんと対話しながら、そして興味深いことに生徒と対話も交えながら進められた。また講演をうけて第二部ではパネルディスカッションが行われた。

◇この講演プロジェクトは、用意周到に行われた。一般的には講演者にテーマを伝えて、あとは講演当日を迎え、先生よろしくお願いしますで始まり、ありがとうございましたで終了するのだが、そういう講演者による一方通行的講演会は今回はとらなかった。

◇というのも、今回はスコア化できない才能の話が中心だからだ。能力と才能は日常的には同じように使われている言葉だが、極限状況を体験して人生を歩んでいる生き様を支える才能は、資格試験のような尺度では測定不能である。

◇メーターを振り切る生徒1人ひとりの存在を支える価値観に挑むわけであるから、共鳴・共感という理解の場が生まれないと、伝わらない。知識や論理は理解しても世界は変わらない。しかし、不安というセンサーに敏感な中高生の時代は、才能の理解は心に染みる。影響は大だから、一方でリスクマネジメントもしなければならない。

◇柴田副校長と鈴木教務部長は、何になりたいかの前に何をしたいのか、その価値観の形成、その覚悟が社会に出て本当の意味で活躍できるエンジンになるのではないかと確信しながらも、根源的な人間の生き様に迫る不安も感じ取っていた。

◇だから、講演会の前に、道徳の教科書を読んで、感じたことを言葉で表現するプログラムから開始した。思考と気持ちの準備をしたのである。この段階で、生徒たちはいろいろ感じ、考えたようである。

・病気になったり、事故にあったりすると本当に大切なことがわかるって本当なんだなって思った。
・夢があればどんなに辛くても頑張れるんだな。
・私よりも辛い思いをしてる人はいるのに、私は何をやっているのかなって思った。
・まずは自分のスタイルを確立させる事が大切なのかなと。
・歯でシャッターを押すなんてすごいと思う。
・もし私が事故にあったら、林さんみたいに頑張れるのかな。

◇もちろん、講演を聞いて、感じ方は変わるかもしれない。講演終了後、振り返るプログラムも設定している。

◇ともあれ、先生方が本物の進路指導を考えているときに、伊藤さんが書いた林さんについての文章を読んだ。そして実際に会って話してみた。ボクサーや役者、企業のオーナーなど、ふだんは和やかで微笑んでいるが、ある瞬間スイッチがはいる、そのときの姿は祈るような姿で、そこに人間の崇高さを感じるのだという林さん。そのとき被写体と同化している林さんの生き様を描いている伊藤さん。

◇壁にぶつかったとき、不安や恐れが迫り来る。テレビで映されるのは、闘っているときのボクサーの強靭さばかり。しかし、リングに立ち臨む直前、その迫り来る不安と恐れをどうやって克服するのか、その瞬間を林さんは撮っている。

◇事故で右腕の機能を失ったのに、痛みは今も続く。林さんにとって右腕は、常に極限状態を意識させる存在なのだ。ボクサーも林さんと同じ極限状態を迎える時がある。その瞬間を共有したいと林さんは思っているのだ。ボクサーもそんな写真家林さんがその瞬間にいてくれることが心強いという。

◇これは役者も同じことだという。舞台にでる瞬間、役者としてどこまで人間そのものに迫れるか、祈るような構えをするときを迎える。このスイッチが入る瞬間。その覚悟の瞬間を写真に撮るのである。その瞬間の崇高さ、美しさ。

◇柴田先生は、このスイッチを入れられる瞬間を持てる人間、その覚悟を持てる人間でなければ、この激変の社会ではサバイバルできないと考えている。確かに社会はまだまだ女性には厳しい。白梅学園清修の女子教育の思いと熱は、ヒューマニズムの理念から生まれてくるが、その理念はスローガンではない。それは思いとなり、教育実践となる。その成果は、もちろん大学実績につながるが、社会でリーダーシップを発揮する人間力そのものに結実する。

◇壁にぶつかる姿、スイッチを入れる瞬間、それを講演者、パネラー、コーディネーターといっしょにやってみせる。ものごとの信頼性や正当性は、最終的にはスコアでは決まらない。迷いながら悩みながら、正しく生きる生き様に立ち向かう姿勢をいかにシェアし合うかにかかっている。

◇受験する側の気持ちに応えている「生徒募集要項・願書」も他校のモデルになっているぐらい高い配慮がいきとどき、受験生の親にその気持ちが伝わっていただろう。

◇何より、近藤校長の話は、温かく迫力があった。生徒への思い、生徒のために働く教師の気持ちを奮い立たせるリーダーシップ、政権交代による教育政策の変化に対しても、未来の人材育成へのゆるぎない信念をもっていればよいという八雲学園の教育への自信など、説明会というより子育てと教育環境についての講演会さながらだった。

◇サンデー毎日（2009年9月6日号）の塾が選んだ私立学校の記事で、英語教育に力を入れている学校ランキング1位、合格実績が伸びている学校ランキング18位、しつけ教育に力を入れている学校ランキング13位であったことについても触れた。

「八雲学園の教育が客観的に認められた証しであると感謝していますが、これで満足するわけではありません。高齢でありながら今なお元気な日野原先生にお会いして、私もうちの教員もまだまだもっともっと働こうと刺激をうけました。校舎もリニューアルし、耐震工事もできましたし、生徒の学びの空間も充実しています。アメリカのプレップスクールも8校視察してきましたが、八雲学園の教育が世界に通じることも確信しました。まだまだやりますよ。」

◇近藤校長の話が終わると、大きな拍手が起こった。

◇特に助川校長の話は、「手を離して受けとめるを合言葉にしています」と締めくくられ、参加者に感謝の言葉を贈った瞬間に、拍手がわいた。学校説明会の校長の話で拍手が起こるのはたいへん珍しいことだ。それほど参加者は、感動したということだろう。

◇校長は、学園の理念である「遵法自治」と「共生の精神」が日々の教育実践の中にどう生かされているのかについて丁寧に語った。この姿勢は、校長は教師1人ひとり、生徒1人ひとりの動向を知っているという程度のものではなく、共にいて彼らの息吹を身に染みて分かっているという感じだった。

◇管理者あるいは戦略家としてのリーダーというより、共鳴共振型リーダーといったほうがよく、日ごろ企業や官僚組織の中ではなかなか出会えないリーダーシップに、父親たちはハッとしたのではないか。

◇いじめや不登校についても、自分より大きな存在を論理的仮説として設定できれば、謙虚な自分という存在を感じることができ、そういう集団の中では一時的に生まれても、なくなるのだと、柔らかくしかし確信をもって語っている様子は、受験生の親としてはアハ体験だったのではないだろうか。
　

◇それは進路指導についても貫徹している。高3になると国公立第一志望コースと私立第一志望コースに分かれるが、私立コースの方から東京医科歯科大に進学するような生徒がいるという。

◇それは国公立コースの勉強の雰囲気が緊張感漂っているので、私立コースで自分のペースに合わせて受験勉強をしたかったからだそうである。

◇コースありきではなく、生徒1人ひとりの学びの状況に応じて、教師はバックアップしていく態勢があるということを示唆している。なんかグッとくる話だったのではないか。

◇また、生徒の発達段階に応じてカリキュラムが組まれているのにも最高の配慮が染み渡っている。芝中にとって、ディベートは大事な学習プログラムであるが、中1の段階ではスピーチが中心。中2になるとインタビューが中心。そして中3で本格的にディベートを行う。高1になると小論文。

◇自分を見つめる→他者に耳を傾ける→世界に目を向けるという生徒の成長に合わせた学習プログラムが組まれている。そしてこれは進路指導のプログラムとも連動している。

◇まさに遵法自治と共生の精神の具体的な展開がなされているではないか。そしてこの展開のエンジンが、丁寧なコミュニケーションであり、それが「手を話して受けとめる」ということなのである。

◇高い理想と安心できる教育サポート体制。芝中学の教育のクオリティは高い。改めてそう感じ入った。、

◇各クラスの催し物は、創意工夫という意味で、これもまた自分たちのチェンジの姿です。

◇一方、創設者棚橋絢子先生の資料室も公開されています。一般には公開されるだけのスペースなのですが、東京女子学園では、生徒によって絢子先生関連のリサーチが行われています。

◇しかも、絢子先生について説明する語り部（教師）もいます。同時に、その話に目を細めて耳を傾けているOGの方々もいます。

◇歴史や環境、そして高一の海外研修の成果など学びの様子も展示され、文化祭というのは、学校の不易流行を身に染みて感じることができる絶好のチャンスであると改めて感じ入ります。

◇それにしても与謝野晶子とともに≪女学生の系譜≫をつくった絢子先生。創設者の精神もまた"Change"そのものだったわけです。95歳のとき、絢子先生はこう詠みました。

うきふしも嬉しきふしも忘れけり道を学びのまどの呉竹

◇梅香祭実行委員長の雨宮さんは、「人としての生き方、考え方の意識を原点にもどし、年々変化していく社会状況に順応できる、強くそしてしなやかな心を持った女性に成長したたい」と語っています。

◇永遠の女学生の社会のさざ波のごとき変化を横目に達する境地に脱帽です。

◇そのような創造性豊かな活動映像のあとに、土屋校長から共立女子が完全中高一貫体制になって4年目の成果について説明がありました。

（１） この体制になってからの1期生である高1生の偏差値が、中学入試の時点に比べ大幅に飛躍したことがベネッセの実力試験の結果でわかった。中学入試の時点で共立女子よりも高偏差値の学校との差が縮まった。
（２） 学校での学習ばかりでなく、自宅学習も含め、生徒の学習態度が格段に進化した。生徒たちは実に学校が好きで、遅刻や欠席が減ってきたのもそれに関係がある。
（３） 学校と家庭の密な関係ができている。いろいろなシステムで、この関係の絆を深めていきたい。
（４） 中2・中3の夏期講座を始めてやってみたが、参加率は85%。学習に対する意欲に驚いているし、これが今後どのように発展していくか見届けたい。いずれにしてもマイナスになることはない。
（５） 三菱総研とコラボして世界の出来事にかかわることを学ぶプログラムを実施できた。

◇一見すると実務的に語られましたが、進路指導の充実、モチベーションアップの仕掛け、学習サポート体制の整備、ステークホルダーとのていねいなコミュニケーション、外部リソースを活用できる教師と生徒の能力が、高らかに謳われました。

◇その後、大学受験体制の詳細な6年間のシステム、豊かな行事と部活を通して人と人の絆を大切にする心を形成する生活指導の説明、そしてある意味共立女子の宗教的な部分とも考えることができる、心を形にする礼法についてレクチャーがありました。

＊パネルディスカッション

「外から見た聖学院と入試問題の特徴　-入試までの勉強の仕方　基礎学力と創意工夫-」

本間勇人（コーディネーター／トリニティ教育研究所）
児浦良裕（ベネッセコーポレーション）
北一成（ＮＴＳ教育研究所）
鈴木裕之（聖学院スタディエクステンション

★関連記事）聖学院中学　学校説明会を終えて

◇この問題をいっしょに考え、将来の夢をあきらめずに学問できるチャンスをつくろうとチャレンジしているのが聖学院大学。

◇7月20日と8月1日のオープンキャンパスで、詳しくプレゼンテーション。

◇昨年も金融危機を受けて「緊急経済支援入試」を実施。今年はそれをさらに充実させて入学者、在学生を含めた「新経済支援制度」を作った。その中で、「家計相談サポート」は他の大学にないアイデア。これはNPO生活サポートセンターに大学が委託契約をして、学生およびその家族が家計について相談できる制度。

◇新しい奨学金制度の開発や「経済支援入試制度」もブラッシュアップしている。

◇目の前の事態をクリアするためにお金を使うだけではなく、大学で学ぶことにより将来の可能性を広げていくことができる方法を学ぶチャンスを、聖学院大学のオープンキャンパスで活用してみてはどうだろうか。

◇説明会が始まると、生徒と先生はそれぞれの役割をスムーズに果たし、とてもアットホームな雰囲気を感じることができた。説明会の途中から体験授業に参加する子どもたちは、生徒と先生に連れられて教室へと移動していった。

◇体験授業は、「１０００年前にタイムスリップ」（国語）、「Let's count Numbers」（英語）、「光の不思議」（理科）、「地図と色えんぴつで「数学」しよ♪」（数学）、「世界遺産で...「日本一周」（社会）と、各教科の特性と電子ボードやパソコンを活かした内容。

◇そして各授業には、先生が１～２人、在校生が３～４人と参加した子どもたちを万全にサポートする体制も整っていた。短い時間ながらも、濃密な体験を得られたのではないか。

◇説明会＆体験授業そのものは１時間くらいだったが、その後も個別に在校生や先生への質問や校舎や展示物の見学と３時間を越えるものとなり、参加親子の熱心さを伺わせた。

◇７月には、オープンスクールがあり、体験授業や勉強会に参加することができる。